Blood lines and Time Circles: temptations for a Vampire Radionovela

2021-03-07T22:16:23Z

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Blood is lives [[https://docs.google.com/document/d/1l0uEBc-ve6r-FxiOscVEmykDjoQuAO6Dc2mMEeSguUI/edit?usp=sharing ...]] Enter through this Devil's [http://elifozbay.info/wp-content/uploads/2021/03/One-of-the-doors-1-scaled.jpg 🚪]

2021-03-04T20:58:11Z

192.168.21.2:

== No está muerto lo que duerme eternamente ==
''No está muerto lo que duerme eternamente,''

''y con eones extraños incluso la M''uerte'' puede morir''

Abdul Alhazred, ''Necronomicón''

''No lo recuerdo bien. Mi memoria está algo nebulosa porque esto pasó hace varios siglos atrás. Primero asomaron las velas izadas de sus fragatas en nuestro horizonte. Se dirigieron hacia nuestras costas a través del mar. Y alcanzaron nuestras playas un día soleado, cálido y exhuberante como cualquier otro. Eso pasó hará ahora cinco o seis siglos en las costas en la isla de San Mauricio, frente a la isla Madagascar…''

–––Eso no es lo importante— murmuró Ágatha Selene, tu ''Moon Sister.'' E inmediatamente levantó la vista del pentáculo que ella misma había pintado sobre la mesa unos minutos antes.

Era una mesa enclenque de pino en medio de aquel galponcito de chapas en Londres, Catamarca. Alrededor de él estaban sentadas tú y las otras seis iniciadas. Pocos minutos antes Ágatha Selene había dibujado un pentáculo con tu sangre menstrual y de las otras iniciadas, recolectada poco antes por las tres facilitadoras de Energía Menstrual Universal.

''Decían que éramos un poco torpes, un híbrido entre una especie rara de pato con plumas exhuberantes y una gallina patosa. Como nuestra carne era muy fibrosa y nada tierna y no les gustaba su sabor, comenzaron a exhibir y comerciar nuestro plumaje y a saquear nuestros huevos. Muchos de los nuestros perecieron en las largas travesías cruzando el océano Índico, el mar Rojo y el Mediterráneo. Algunos huevos llegaron allende los mares pero lo que salió de ahí dentro no eran más que los cadáveres putrefactos de nuestros bebés...''

Secándose la gota que le surcaba la frente, Ágatha Selene aclaró un poco su gruesa voz. Intuiste un pequeño temblor de incomodidad mientras tu ''Moon Sister'' se imponía sobre esa vocesita gangosa, como la de un púber adolescente en la transición hormonal. Una vocesita que hablaba desde quién sabía dónde.

–––Eso no nos interesa. Estamos acá reunidas para invocar a los arcanos poderes de la Tierra, Gea, Gaia, Tangaroa, Coatlicué –––¿Quién habla? ¿Quién está ahí?–––Si no sos Izanami, Ninhursag, Mujer-Araña, Tiamat, Ñuke Mapu, por favor, comunícate con nosotras dando dos golpes sobre el centro de este pentáculo dibujado con nuestra Energía Menstrual Universal. ''Solo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, vivimos para siempre.''

Acto seguido se hizo un silencio sepulcral.

''...Y los que nos quedamos acá perecimos en masa por las pestes que trajeron los que se bajaron de los barcos con sus gallinas y otras especies de granja. Además, los animales depredadores que ellos introdujeron en nuestras islas acabaron con nuestros huevos...''

–––Repito––– eso no es lo importante–––subió la voz Ágatha Selene, interrumpiendo a la vocesita gangosa que contaba la triste historia de la extinción de su especie.

Quién sabe desde dónde nos hablaba. Lanzaste una vista fugaz alrededor de las paredes de chapa del galponcito para comprobar si había algún altavoz escondido. Quizás lo habían instalado debajo de la mesa. Pero el sonido venía como del más allá. De más allá de este galponcito perdido en aquel paraje precordillerano.

—Queremos saber quién habla—insistió Ágatha Selene—Acá reunidas, las acólitas de Pacha Kununu Nun por Energía Menstrual Universal. ''Solo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, vivimos para siempre.'' Te estamos invocando Deví, Cibeles, Umai, Nerthus, Amalur, Sagrada Diosa Madre... —¿Quién habla ahí? ¿Quién se está comunicando con nosotras?

Otra vez se hizo un silencio rotundo. Una de las iniciadas que estaba a tu derecha tosió, incómoda. Mantuviste la mirada fija sobre el pentáculo de sangre, evitando hacer contacto visual con Ágatha Selene o con cualquiera de las demás iniciadas. Empezaste a pensar que quizás no había sido una buena idea venirte hasta acá. Comenzaste a especular con la idea de que si la pedías antes de pasar la primera noche, quizás sí te devolverían la plata que habías pagado. Tal vez podías recuperar aunque fuera una parte.

“¡Bienvenida!” fue lo primero que te dijeron las tres facilitadoras con su sonrisa profesional, con una vagina dentada impresa en color fucsia junto al logo Menstrual Universal Energy Ltd en sus camisetas. Eso había ocurrido sólo unas pocas horas antes. En el momento en que habías llegado hasta acá, súper cansada transportada desde San Fernando de Catamarca en una furgoneta destartalada donde sentiste hasta la última piedrita del camino rebotando contra tu culo. Así habías llegado hasta acá, a este galponcito en la única calle empedrada de Londres, Catamarca. El lugar donde estás ahora, preparada para el ritual de invocación a la Pacha Mama, tu ritual de iniciación en Energía Menstrual Universal. ''Solo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, Pacha kununuy vivimos para siempre.''

Era un paraje recóndito al pie de la mágica precordillera argentina. Siempre habías querido venir hasta acá. Desde chica habías escuchado infinitas historias sobre sus cualidades místicas. A solo unos kilómetros de acá está el Shincal de Quimivil, la que fuera la ciudad más austral del Imperio Inca. Cerca también se encuentra la capilla de la famosa virgen de la Fluorescencia. Una virgencita con piel color fosforescente y rasgos orientales de orígenes desconocidos que fue encontrada por unos monjes jesuitas entre los faldones de estas montañas hacía ya varios siglos.

Además, según los testimonios de algunos ex jerarcas nazis que huyeron después del fin de la Segunda Guerra y se ocultaron acá, en el noroeste de Argentina, entre sus entrañas rocosas se encontraría escondido el Santo Grial, que habría sido arrebatado a los guerreros cristianos en las Cruzadas y traído hasta acá oculto en un barco de los conquistadores españoles. A eso se le sumaban las decenas de testigos de la aparición de extrañas luces en su cielo despejado. Los testimonios de avistamientos de ovnis eran frecuentes y por eso acá se había realizado hace unos años un famoso congreso internacional de ufología. Hasta había quienes atribuían el desconocido material con que está hecha la virgencita a una ofrenda de unos antiguos dioses extraterrestres.

Todas esas diferentes capas de significados espirituales convergían en lo mismo: este inhóspito lugar en esta olvidada provincia en el culo del mundo era un centro de energía cósmica. Además del lago Titicaca, la pirámide de Gizeh, los menhires de Stonehenge y otros lugares sagrados, Londres, Catamarca era uno de los chakras de Gaia, uno de los vórtices de energía espiritual de la Tierra. Por eso, Energía Menstrual Universal había organizado este encuentro a través de sus red de facilitadoras y ''Moon Sisters'' alrededor del mundo. ''Solo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, Pacha kununuy vivimos para siempre.''

“Si después de tu largo itinerario hasta acá te has cansado mucho, no te preocupes, porque mañana, después que el ritual de iniciación finalice con la entrega de tu huevo de obsidiana, oficiaremos una sanación con baño en temazcal” te habían dicho las facilitadoras a modo de consuelo. “Este servicio no estaba incluido en el pack de tu viaje, pero lo podés incluir dándole a este botón ¿lo ves? Aceptamos pagos con tarjeta de crédito y Paypal” te dijeron mostrándote un pequeño dispositivo electrónico. Tragaste saliva, sacaste la tarjeta de crédito y pagaste, murmurando ''Sólo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, Pacha kununuy vivimos para siempre.''

Y en aquel galponcito destartalado, levantado con planchas de chapas y precarios ladrillos de adobe, ahí fue donde ellas prepararon la infusión sagrada. La infusión para despertar a “la serpiente azul turquesa”, la llama kundalini que habita en cada una de nosotras. Eran las semillas de cóatl xoxohuqui, el término náhuatl para “la serpiente azul turquesa”, el símbolo místico de las guerreras kundalini. Te lo habían contado varias veces: en la historia de karmatrón, la serpiente Kundalini era un mítico reptil que dormía en el sagrado santuario de la montaña merú, donde espera a que la despierten. ''Sólo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, Pacha kununuy vivimos para siempre.''

Ese era el brebaje que habías tomado poco antes de empezar la invocación que estaba oficiando Ágatha Selene ahora mismo. ¿Qué? ¿No te gusta? Sí, tiene algo de gusto a corteza. Y sí, a pies sucios también. Sí, ese es el sabor de la Pacha Mama, el aroma de Xi Wangmu, de Atabey, de Magna Dea, de Annan y de la Sagrada Pincoya. ¿Qué te esperabas si no? Ahora cerrá los ojos. Y concentrate en lo que está pasando. Sí, puede ser que todo sea efecto de esa infusión. No, no es sólo una paranoia tuya. Seguiste escuchando a la vocesita gangosa que siguió contando su historia.

''No estábamos acostumbrados a esa amenaza constante de los depredadores. Por eso un siglo después de que llegaran a nuestras costas ya sólo quedábamos unos pocos… Soy un pájaro Dodo. Nuestra especie se extinguió hace más de cinco siglos por culpa de ustedes...''

Tras esta última declaración, a Ágatha Selene se le quebró una uña mientras se acomodaba, nerviosa, el turbante. Observaste el ligero temblor de sus manos musculosas de albañil. Entonces, después de acomodarse de nuevo el tocado en la cabeza, Ágatha Selene realizó un gesto rápido. E inmediatamente una de las facilitadoras hizo circular de nuevo ese bol de plástico. Tu Moon Sister pretendía que bebieras una vez más esa inmundicia de infusión. Una extraña lucidez te asaltó de repente. Bajo ningún motivo querías tomar más de ese brebaje. Sólo ibas a simular que lo bebías de nuevo. Lo único que faltaba era que acá en este galponcito en este paraje perdido en el culo del mundo, estas energúmenas intentaran dormirte para después usar tu tarjeta de crédito. O peor, para robártela.

— No queremos hablar con un plumífero extinto. No te llamamos a vos. Queremos hablar con ella. Con Gaia, Terrus, Astarté, Magna Mater, Papatūānuku… Gran Diosa Madre Creadora, manifiéstate, ven a nosotras. ''Sólo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, Pacha kununuy vivimos para siempre.''

Entonces un pequeño temblor movió la mesa. Dudaste que fuera el efecto de la infusión de las guerreras kundalini. O sí, podía ser el efecto psicotrópico de la infusión sagrada.

''Que no. Que era una caja. Estoy harta de que digan que era una caja. Fue un error de traducción ocurrido hace siglos, durante el Renacimiento. Ya lo dijo Dora Panofsky. Y su marido, Erwin, se lo apropió. Total, a él le hacían más caso en la academia que a ella. Su nombre original era “pyxis”, un vaso, un jarrón. No una caja. Y yo me quedé aturdida acá al fondo de este jarrón cuando lo abrieron y se escaparon todos los males… No pude ver quién lo abrió pero no estoy segura que fuera la mujer esa, Pandora...''

Entonces la mesa tembló de nuevo. Junto a todas las las iniciadas nos quedamos tiesas, ojipláticas. Agatha Selene se agarró el turbante otra vez. Con disimulo mientras tú y las demás bajaron las manos de la mesa. Y se agarraron a los asientos de las sillas de plástico. El temblor se calmó. Luego de aclararse la voz Ágatha Selene tomó las riendas de la situación y repitió:

—Queremos saber quién o quiénes hablan. Así podemos hacer nuestras preguntas. Necesitamos saber si no...si no...si no hemos invocado…. a otra cosa….—enunció Ágatha Selene tragando saliva…

Una de las sillas de plástico crujió. Una de las iniciadas se levantó y estaba vomitando en una esquina. Con el rabillo del ojo intuíste el color amorronado de la infusión mezclándose con el agua que salía de su estómago cayendo en el barro de la esquina del galponcito.

—Exigimos que nos digas quién sos. ¿Quién sos?—replicó, impaciente, Ágatha Selene.

''Soy la Esperanza.'' Dijo una voz femenina bastante ronca. Era muy diferente a la voz anterior. ''Pero no quiero salir de acá, del fondo de este jarrón. Ustedes, la especie humana, me tienen los ovarios llenos. ''Su voz se fue apagando a medida que decía esto. ''Así que me voy a quedar acá por un par de eras geológicas más, hasta que la Tierra se enfríe de nuevo...''

Con evidente sorpresa, Ágatha Selene dio un golpe en el centro del pentáculo de sangre.

—¡No! ¡Esperá! ¡Volvé!¡No te vayas! ¡Quedate con nosotras! Queremos seguir hablando con vos...

La mesa tembló de nuevo. Pero esta vez fue como si hasta las precarias paredes de chapas del galponcito temblaron. Entonces empezó a hablar otra voz. También era femenina aunque más aguda y chillona. Te sonó extrañamente familiar.

''Me morí asfixiada hace tres años mientras intentaba comer un ala de pollo al disco durante una cena de Año nuevo en el patio de mi cuñada, la Mirta, en su casa de verano en Salsipuedes. Una astilla de hueso se me atragantó y como mis familiares estaban tan borrachos como yo…''

En ese momento agarraste del brazo a una de las iniciadas que estaba al lado tuyo. Sin querer le clavaste las uñas en el brazo. La iniciada alejó el brazo como si tuvieras la lepra. Empezaste a llorar y sollozar, angustiada.

—Tía Carmen, ¿sos vos? ¡¡¡A mamá y a mí nos dolió muuuuucho lo que pasó!! ¡¡¡Lo sentimos taaaaaaanto!!!!!— sollozaste, embriagada de emoción.

¿Sería eso también un efecto de la infusión ?— te preguntante por una fracción de segundo.

Ágatha Selene movió la cabeza de izquierda a derecha y suspiró. Seguro que le había pasado antes. Las invocaciones podían ser algo erráticas. Nadie sabía qué almas perdidas podía venir cuando se invocaba a la Pacha. Entonces tu Moon Sister cerró los ojos y meditó un instante. Hizo un gesto con la cabeza y otra de las facilitadoras le alcanzó un candelabro con tres velas que estaba desde una esquina del galpón.

''No te preocupés, sobrina, sólo me asomé por acá para agradecerte por haberme hecho la maniobra de Heimlich…. aunque no funcionara….Y para avisarte que dejé todos mis ahorros en dólares en un lugar donde nadie de esas aves de rapiña de tu familia lo encontró… Están adentro de una media de lana encondida en un cajón en el fondo de una cómoda que está….''

Y la voz se apagó, como consumida, en el momento mismo en que Ágatha Selene encendió la primera vela.

—¡¡¡No, esperá, no la silenciés, quiero saber dónde dejó los ahorros, mi herencia!!!—le gritaste a Ágatha Selene, que seguía impasible, encendiendo otra vela.

Era como si esa luz se hubiera chupado al alma de tu tía Carmen, tu pobre tía Carmen… Seguiste llorando bajito, sintiendo una mezcla de gratitud y también desconsuelo después de este fugaz contacto con el alma en pena de tu querida tía. La iniciada que un momento antes había corrido el brazo con desprecio, ahora te acariciaba la espalda a modo de consuelo. Ágatha Selene retomó la invocación. Y comenzó a recitar en voz alta mientras realizaba una extraña coreografía con ambas manos:

<blockquote>''Manifiéstate, diosa madre, destructora de mundos,''

''despeinada, te agitás blandiendo el caliz sangriento;''

''el cráneo de Pachacamac te mira con ojos vacíos''

''y lanzamos al aire la carcajada que hiela.''

''Las hogueras de cadáveres humanos humean a lo ancho y lo largo;''

''criminales, los hombres con saña destruyen a Gaia''

''con sus brazos fálicos cortados adornas tu talle,''

''el cielo de plomo en tu vientre de diosa, el ombligo un lucero''

''¡Krim! exclamamos y tu nombre pronunciamos temblando de miedo''

''sólo en ti, Energía Menstrual Universal, se encuentran verdad y consuelo.''

''¡Sólo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, Pacha kununuy vivimos para siempre!''</blockquote>

Mientras esperabas, expectante, con las demás iniciadas, otra voz, mucha más profunda y grave, emergió desde abajo, desde lo profundo del piso de barro de ese galponcito en Londres, Catamarca, uno de los chakras de la Tierra.

''Un grupo de extranjeros que no hablaban la lengua de la tierra llegaron en un yeep importado. Primero me cercaron. Y unos obreros extendieron un alambre de púa, aprisionándome, separándome de todo lo que conocía hasta entonces. Y echaron a la comunidad originaria que vivía en armoniosa convivencia conmigo. Les pagaron con espejitos y monedas de cobre. Y a los que no se quisieron ir, los amenazaron de muerte...''

Un suspiro colectivo se elevó en todo el galponcito. Un par de las iniciadas se persignaron. Otra fue corriendo a vomitar en la esquina de nuevo. Ágatha Selene había abierto bien los ojos y sonreía extasiada mirando al cielo de chapas y adobe del galponcito.

''Después llegaron los camiones y me aplastaron. Al rato, las excavadoras. Oradaron mi piel y luego mi carne. Mi cuerpo fue violentado una y otra vez a través de las garras de sus palas mecánicas. Los lugareños cuentan que me escucharon llorar mis lágrimas de sal ante la Luna y a los volcanes por las noches hasta inundar las planicies creando el Salar de Uyuni, en Bolivia…''

La mesa con el pentáculo y la vela encendida empezaron a temblar de nuevo. Sin embargo, a pesar de la emoción por lo que que estabas atestiguando, la infusión y su efecto psicotrópico te habían provocado un ligero estado algo narcótico. Seguiste escuchando, entre sueños:

''Decían que en mi vientre acunaba el llamado oro blanco, el litio. La energía plateada que mantenía vivos los teléfonos con que ustedes, energúmenas, se comunican todo el rato obsesivamente. Al principio provoqué hundimientos, socavones, atentados “naturales” como forma de resistencia. Pero al ver que solo asfixiaba y acaba con la vida de los originarios trabajando a destajo bajo la extorsión de los extranjeros en mi vientre, me dejé hacer. Ya llegaría el día en que me despertaría, como un animal mitológico, como una entidad que yace con paciencia, porque no está muerto lo que duerme eternamente…''

''—''Gaia, Reina Madre, Madre Tierra ''¡Solo en ti, ¡Sólo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, Pacha kununuy vivimos para siempre!—''aulló Ágatha Selene con las manos en alto y con su voz ahogada en éxtasis.

En ese momento, la mesa y las paredes de chapa del galponcito temblaron de una manera más intensa. No era solo un cimbronazo, como antes, era un temblor que iba aumentando en intensidad. Como si ondas de movimiento circularan por debajo del suelo de barro apisonado del galponcito.

''Y ya ha llegado ese día. El día en que los Andes se despiertan y bostezan con estruendo demostrando todo su poder y así es como yo, Pacha Madre kununuy, invocaré el Pachacuti y el caos primigenio se manifestará...''

Cuando abriste los ojos, la tierra se movía. Las tres facilitadoras y Ágatha Selene ya habían salido corriendo afuera del galponcito. Una de las iniciadas estaba desplomada en el suelo con un ladrillo de adobe incrustrado en la cabeza. Su sangre se mezclaba con la sangre de pentáculo en la mesa quebrada al medio por una plancha de chapa que se había desplomado desde el techo una milésima de segundo antes. Saliste huyendo despavorida detrás de ellas.

Entonces, bajo el radiante sol de la precordillera, con el viento Zonda dándote en la cara, acá en Londres, Catamarca, oliste el verdadero aroma a Gaia, Tangaroa, Coatlicué, Izanami, Ninhursag, Mujer-Araña, Tiamat, Gea, Ñuke Mapu, Deví, Cibeles, Umai, Nerthus, Amalur y todos los múltiples nombres de ella, La Reina, La Madre, La Redentora… Sentiste el sonido de las gotas chocando contra el suelo de tierra y detectaste el intenso olor a orina de la iniciada que tenías a tu izquierda. Lo que estabas presenciando eran tan ominoso que no tenías palabras para enunciarlo. Te dejó muda. Mientras tanto, como si fueran ecos lejanos, espectrales, escuchaste las voces de Ágatha Selene y las facilitadoras. Te llamaban a los gritos para que te subieras a la furgoneta que estaban haciendo arrancar en ese momento para huir inmediatamente de ahí.

Pero tú lo sabías. Lo habías intuído con la fugaz comunicación con tu tía Carmen. La recordaste a ella asfixiándose atragantada por la astilla de pollo durante esa cena de Año nuevo. Su voz ahogándose en una mezcla de pavor y éxtasis como la que sentís ahora en las tripas. Y te quedaste parada ahí, contemplando como ella, la Gran Madre, se despertaba bostezando. Y admiraste cómo las enormes rocas que coronaban los faldones de las montañas de la precordillera mágica, sobre Londres, Catamarca, comenzaron a rodar con gran estruendo hacia abajo, hacia ustedes. Estaba sucediendo. Ahora mismo. Era ella. Era la Gran Madre que se había despertado. Y a través de este terromoto estaba comunicándose. Por fin. Comunicándose con vos. Contigo. Con todas ustedes.<blockquote>

''¡Sólo en ti, Pachita eterna, Jai Shakti Ma, Pacha kununuy vivimos para siempre!''</blockquote>

Iban oscuro por entre las sombras

2021-03-02T20:41:59Z

192.168.21.2:

[[Archivo:Blood lines and Time Circles- temptations for a Vampire Radionovela by Andrea Gonález & Elif özbay.jpg|miniaturadeimagen|500x500px|'''Blood lines and Time Circles: temptations for a Vampire Radionovela by Andrea González & Elif Özbay'''|alt=]]

=='''''Iban oscuro por entre las sombras'' es un [https://oscuro.hangar.org/index.php/Dispositivo dispositivo] de investigación curatorial que tiene como objetivo [https://oscuro.hangar.org/index.php/Alinear alinear] y poner en situación artistas-investigadorxs, escritorxs, filósofxs y otrxs agentes del contexto cultural para indagar prácticas y procesos metodológicos que reactualizan las bases del [https://oscuro.hangar.org/index.php/Materialismo_G%C3%B3tico materalismo gótico].''' ''[https://hangar.org/en/activitats-recerca-i-transferencia-de-coneixements/espanol-encura-v-iban-oscuro-por-entre-las-sombras/ Iban oscuro por entre las sombras]'' [they roam darkly amidst the shadows] is a curatorial device which aims to align and bring together artists-researchers, writers, philosophers and other agents of the cultural context to investigate practices and methodological processes that update the bases of gothic materalism. ==
=='''Prácticas materiales y líneas de investigación'''==

==='''[https://oscuro.hangar.org/index.php/G%C3%B3lem_XXI_(Algritmorio) Gólem XXI (Algritmorio)]'''===
En 1823, el trabajador textil Lazare Lanain, publica su única obra bajo el título La Science kabbalistique. El manual consiste en una clasificación de los setenta y dos ángeles que gobiernan la tierra, con indicación de sus atribuciones respectivas y cómo invocarlos. Emulando la estructura de aquel grimorio decimonónico, '''Colectivo Juan de Madre''' pretende actualizar sus objetivos, clasificando los setenta y dos principales algoritmos que gobiernan nuestros quehaceres digitales. Para hacerlo, utilizaran el marco conceptual propuesto por Alejandra López y Toni Navarro en su estudio sobre los derechos de los cuerpos digitales, y en conversación con la práctica artística de Mario Santamaría sobre infraestructuras de Internet; atendiendo la materialidad de la Red, y entendiéndola como extensión golémica de nuestro propio organismo. Como último objetivo, proponen construir las bases de un nuevo materialismo cabalístico, de ánimo socialista, que nos sirva de herramienta alfabetizadora a nosotrxs mismxs, masa amorfa de subalternxs sin palabra, usuarixs y web al mismo tiempo.

==='''[https://oscuro.hangar.org/index.php/Gilles_de_Rais Gilles de Rais]''' ===
Gilles de Rais es conocido por su infame e insaciable necesidad de cometer crímenes atroces. El mariscal de Francia, que otrora fue mano derecha de Juana de Arco, después de la muerte de ésta, comenzó una serie de crímenes a niños que acabaron en una orgía de lo innombrable asociando su nombre a lo maldito. '''Marian Garrido''' explora la violencia, lo abyecto y la maldad como experiencia estética ''hardcore''. Un posicionamiento radicalmente sensible a la suciedad, los hongos, la piel muerta, lo contranatura, la supervivencia de las malas hierbas, el triunfo de la velocidad y el ruido, las malformaciones, el resquemor de las ortigas, los vertederos con uralita y el olor a ruedas quemadas. Para ello, siguiendo la estela del asesino en serie medieval y continuando con su exploración en la cultura acelerada de consumo a través de la bebida energética, propone una aproximación a objetos impregnados de sacralidad y sangre, perversiones infantiles y ropas para las bandas callejeras del futuro. Parte de su línea de exploración observa las sombras de Gilles de Rais en relación a los ''callanges'' y algoritmos de captación de menores en Youtube que dan lugar a violencias surrealistas, poshumanas y neogóticas.

=== '''[https://oscuro.hangar.org/index.php/Suma_Abrupta Suma Abrupta]''' ===
La aproximación de '''Paco Chanivet''' se centrará en la especulación material de un estilo de arte arquitectónico extraño, irracional y no euclidiano que toma como punto de partida su breve relato ''Monema de Sol Gimiente (2020)''. Principalmente, su escritura o configuración textual funcionará como una “pseudocatedral” creada por un movimiento de insurrección gótica. Para ello, no se limitará a describir los aspectos estéticos de la misma, sino que indagará en la creación de un imaginario o un contexto ficcional que entrelazará fechas, influencias, materiales, conflictos, nombres relevantes, etc. Y a su vez, esta arquitectura será, formal y estructuralmente, la puerta de acceso al cuerpo de investigación que alimenta su propia práctica artística (gnosticismo, ciencia, teoría ficción, ciberpunk, horror, humor...).

=== '''[https://oscuro.hangar.org/index.php/Invocaci%C3%B3n_de_Energ%C3%ADa_Menstrual_Universal Invocación de Energía Menstrual Universal]'''===
'''Ana Llurba''' propone explorar el materialismo gótico no como motivo sino como metodología de escritura. Su práctica se centrará en la creación de una ficción coral en la que una médium, Ágatha Selene, un personaje de su nueva novela, que pertenece a una secta new age llamada Energía Menstrual Universal, realiza una invocación a Gaia, Gea, Tangaroa, Mujer-Araña y todos los nombres de la madre Tierra para comunicarse con lo que está muerto o casi muerto en ella a consecuencia del impacto de la acción humana. Y, a través de monólogos interiores, elaborará un diálogo coral tanto con especies, como conceptos mitológicos y sustancias minerales extintas o a punto de serlo: un pájaro Dodo, la Esperanza, que se ha quedado escondida al fondo de la caja de Pandora y no quiere salir, una mina de extracción de litio en el altiplano argentino...

=== '''[https://oscuro.hangar.org/index.php/Blood_lines_and_Time_Circles:_temptations_for_a_Vampire_Radionovela Líneas de sangre y círculos de tiempo: tentativa de una Radionovela Vampira]''' ===
'''Andrea Gonzalez''' y '''Elif Özbay''' centrarán su investigación sobre la idea de sangre en lo vampírico y su relación con el tiempo.

Como punto de partida, quieren revisitar la sangre y sus lazos. Cómo lo vampírico es un territorio de negociación biopolítica en el que las relaciones normativas de sangre están distorsionadas, traspasan los bordes de la otredad, diluyen la familia biológica y proponen otro tipo de relaciones filiales, literalmente líquidas. Sus propiedades físicas, como compuesto de inmortalidad, como mutación, como sustancia contaminada, o maldita, como fluido mágico. Su fisicidad y presencia visual, su simbolismo. El tiempo circular y sus encarnaciones, a través del conflicto vampírico mortal–inmortal, las referencias a la mitología a través de visualizaciones como el ouroboros. Los escenarios y problematizaciones en relación a la muerte y la vida, a los estados intermedios, a la conciencia, a la concepción de la historia, a su linealidad y relatoría.

Como segunda iteración de su colaboración, ensayarán modos de ficcionalizar estas investigaciones y encarnarse en diferentes voces. Los primeros apuntes para una posible radionovela vampírica.

==='''[https://oscuro.hangar.org/index.php/DEJARSE_MORIR DEJARSE MORIR]''' ===
'''Raisa Maudit''' plantea una mitología vampírica para reescribir el curso de una historia escrita desde el poder que cuestiona la ficción construida para sostener una historia de invasión y muerte.

DEJARSE MORIR es una exploración sonora en clave de cantata con voz. La propuesta narra una nueva mitología vampírica a través de una revisión decolonial de la historia de los Auritas; tribu habitante de la Isla de la Palma, de donde proviene la artista.

Se desconoce claramente o con seguridad el origen, características y cultura de los Auritas siendo todos los registros posteriores a la conquista en 1493, o de algunos de navegantes e intentos de invasión o avasallaje previos, atribuyéndoseles orígenes que van desde tribus norafricanas como los Hawwara o incluso los celtas o en un estadio indemostrable, y especialmente ficcionado, con vikingos. Los Auritas son descritos por esos foráneos y asaltantes con determinado carácter monstrificador y una relación intensa con la muerte. Queda por tanto el registro de una tribu descrita como unas gentes de gran tamaño y con carácter belicoso, de piel extremadamente blanca en comparación con el resto de tribus de las islas, que tenían por costumbre “dejarse morir” cuando la tristeza, la enfermedad o la decepción se manifestaba, y pedían morir siendo entonces llevados por sus familiares a cuevas donde se les dejaba siento sellados por rocas dentro para morir allí solos y en silencio. Se describe también a esa sociedad como un pueblo en la que las mujeres eran las Señoras de la Guerra; las que diseñaban las batallas, siendo ellas especialmente mortíferas. Llamadas en algunos de estos registros como las Amazonas Palmeras. Estas mujeres batallaban con fiereza llegando en muchos casos a morir matando y en otros casos en los que siendo capturadas en batalla eran sometidas a torturas extremas que incluían la amputación de miembros o la mutilación de los pechos y genitales.

DEJARSE MORIR forma parte de ''The Vampire Manifiesto,'' un proyecto mayor en el que la artista lleva trabajando 5 años, y que plantea una revisión completa de la idea del vampirismo como una realidad posible en respuesta a la violencia, la idea de la muerte, el dolor psíquico y otras características atribuidas desde la metáfora a la idea de un monstruo mil veces explorado. Esta producción en la que se incluye DEJARSE MORIR construye ese relato ramificado desde componentes biográficos, representaciones desde lo económico, la biología o la literatura y el cine a través de múltiples piezas de performance, video, música, escultura, instalación, novela o diseño textil.

=== '''[https://oscuro.hangar.org/index.php/GROGUILAB_o_PHARMACOPEIA_NOCTURNA GROGUILAB o PHARMACOPEIA NOCTURNA]'''===
'''Ángela Millano''' y '''Blanca G. Terán''' (aka dj_Sônia) colaboran en un proyecto que tiene como eje principal la liturgia del dormir. Un dormir-con o hacer-dormir-a otrxs como lugar de encuentro en la sombra, en lo blando, en lo desconocido. Lo piensan desde el cuerpo, sea este insomne, inconsciente, cuidador o soñador. Y su exploración acoge diversos nombres en función del dispositivo que despliegan: a veces ''Mixtape Suavecito'', otras ''Dormódromo'', ''Prueba de sonido''....

En esta ocasión, dj_Sônia quiere activar, desde la práctica situada, una pharmacopeia de sustancias paliativas del insomnio de diversa intensidad. Con ello proponen investigar la composición, los estados y los marcos legales y políticos de dichas sustancias a través de un contexto de colectividad nocturna; para indagar sobre la posibilidad que estas sustancias-llave ofrecen como apertura a lo oscuro, al no saber y a las monstruosidades por venir. Su propuesta práctica es una invitación a dejarnos poseer por la noche para hablar de ello después, estando frágiles. Una invitación a delegar a entidades foráneas (sustancias, voces, nanas…) la posibilidad de caer rendidxs para dilucidar, de forma colectiva, sobre si el hecho de sentirse acompañadx (por cualquiera de estas entidades) es una forma de facilitar el paso al otro lado.

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''Iban oscuro por entre las sombras'' de '''Núria Gómez Gabriel''' es el proyecto ganador de la quinta convocatoria del programa de investigación curatorial Encura, organizada por [https://hangar.org/es/activitats-recerca-i-transferencia-de-coneixements/espanol-encura-v-iban-oscuro-por-entre-las-sombras/ Hangar], [https://www.lacasaencendida.es La Casa Encendida] y [http://www.hablarenarte.com/es/ hablarenarte]

''They roam darkly amidst the shadows by '''Núria Gómez Gabriel''' is the winning project of the fifth call of the curatorial research program Encura, which was organized by [https://hangar.org/es/activitats-recerca-i-transferencia-de-coneixements/espanol-encura-v-iban-oscuro-por-entre-las-sombras/ Hangar], [https://www.lacasaencendida.es La Casa Encendida] and [http://www.hablarenarte.com/es/ hablarenarte]''

Iban-oscuro-por-entre-las-sombras:Ejemplo-randomico

2021-03-01T00:06:38Z

192.168.21.2:

Ejemplo con

https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:RandomArea

quiero que haya texto
<randomArea>
quizás
puede
quiensabe
</randomArea> y con esto acabamos.

<randomArea count="1" >
{{:Iban-oscuro-por-entre-las-sombras:página 1}}
{{:Iban-oscuro-por-entre-las-sombras:página 2}}
{{:Iban-oscuro-por-entre-las-sombras:página 3}}
</randomArea>

---

ejemplo con

https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:RandomSelection

<choose uncached>
<option weight="4">This is the first choice.</option>
<option weight="2">This is the second choice.</option>
<option>And so on...</option>
</choose>

y sin caching

<choose uncached>
<option>This is the first choice.</option>
<option>This is the second choice.</option>
<option>And so on...</option>
</choose>

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---

ejemplo anidando "RandomSelection" dentro de "RandomArea" (by jose):

quiero que haya texto
<randomArea>
quizás<choose uncached> <option> (A)</option><option> (B)</option></choose>
puede<choose uncached> <option> (A)</option><option> (B)</option></choose>
quiensabe<choose uncached> <option> (A)</option><option> (B)</option></choose>
</randomArea> y con esto acabamos.



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ejemplo anidando "RandomArea" dentro de "RandomSelection" (by jose):

<choose uncached>
<option>This is the first choice. <randomArea>
(A)
(B)
</randomArea></option>
<option>This is the second choice. <randomArea>
(A)
(B)
</randomArea></option>
<option>And so on... <randomArea>
(A)
(B)
</randomArea></option>
</choose>



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Iban-oscuro-por-entre-las-sombras:Ejemplo-randomico

2021-03-01T00:05:40Z

192.168.21.2:

Ejemplo con

https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:RandomArea

quiero que haya texto
<randomArea>
quizás
puede
quiensabe
</randomArea> y con esto acabamos.

<randomArea count="1" >
{{:Iban-oscuro-por-entre-las-sombras:página 1}}
{{:Iban-oscuro-por-entre-las-sombras:página 2}}
{{:Iban-oscuro-por-entre-las-sombras:página 3}}
</randomArea>

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ejemplo con

https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:RandomSelection

<choose>
<option weight="4">This is the first choice.</option>
<option weight="2">This is the second choice.</option>
<option>And so on...</option>
</choose>

y sin caching

<choose uncached>
<option>This is the first choice.</option>
<option>This is the second choice.</option>
<option>And so on...</option>
</choose>

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ejemplo anidando "RandomSelection" dentro de "RandomArea" (by jose):

quiero que haya texto
<randomArea>
quizás<choose uncached> <option> (A)</option><option> (B)</option></choose>
puede<choose uncached> <option> (A)</option><option> (B)</option></choose>
quiensabe<choose uncached> <option> (A)</option><option> (B)</option></choose>
</randomArea> y con esto acabamos.



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ejemplo anidando "RandomArea" dentro de "RandomSelection" (by jose):

<choose uncached>
<option>This is the first choice. <randomArea>
(A)
(B)
</randomArea></option>
<option>This is the second choice. <randomArea>
(A)
(B)
</randomArea></option>
<option>And so on... <randomArea>
(A)
(B)
</randomArea></option>
</choose>



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